What differentiates the realm of the natural sciences from that of the sciences of human action is the categorial system resorted to in each in interpreting phenomena and constructing theories. The natural sciences do not know anything about final causes; inquiry and theorizing are entirely guided by the category of causality. The field of the
1. The Theory and the Data Catallactics, the theory of the market economy, is not a system of theorems valid only under ideal and unrealizable conditions and applicable to reality merely with essential restrictions and modifications. All the theorems of catallactics are rigidly and without any exception valid for all phenomena of the market
It is customary to find fault with modern science because it abstains from expressing judgments of value. Living and acting man, we are told, has no use for Wertfreiheit ; he needs to know what he should aim at. If science does not answer this question, it is sterile. However, the objection is unfounded. Science does not value, but it provides
Reason is man’s particular and characteristic feature. There is no need for praxeology to raise the question whether reason is a suitable tool for the cognition of ultimate and absolute truth. It deals with reason only as far as it enables man to act. All those objects which are the substratum of human sensation, perception, and observation also
[Excerpt from Human Action ] A critical examination of the philosophical systems constructed by mankind’s great thinkers has very often revealed fissures and flaws in the impressive structure of those seemingly consistent and coherent bodies of comprehensive thought. Even the genius in drafting a world view sometimes fails to avoid contradictions
[Este artículo es un extracto del capítulo 39 de Acción humana y es leído por Jeff Riggenbach. Se puede descargar un archivo de audio MP3 de este artículo, narrado por Jeff Riggenbach]. 1. Ciencia y vida Es habitual encontrar defectos en la ciencia moderna porque se abstiene de expresar juicios de valor. El hombre que vive y actúa, se nos
1. La Teoría y los Datos La cataláctica, la teoría de la economía de mercado, no es un sistema de teoremas válido solo bajo condiciones ideales e irrealizables y aplicable a la realidad simplemente con restricciones y modificaciones esenciales. Todos los teoremas de la cataláctica son rígidos y sin excepción válidos para todos los fenómenos de la
[Extraído del capítulo 10 de Teoría e Historia .] Como lo ve el historicismo, el error esencial de la economía consiste en asumir que el hombre es invariablemente egoísta y apunta exclusivamente al bienestar material. Según Gunnar Myrdal, la economía afirma que las acciones humanas están «motivadas únicamente por intereses económicos» y considera
1. La planificación como sinónimo de socialismo El término «planificación» se utiliza principalmente como sinónimo de socialismo, comunismo y gestión económica autoritaria y totalitaria. A veces sólo el modelo alemán de socialismo —Zwangswirtschaft— se llama planificación, mientras que el término socialismo propiamente dicho se reserva para el
Prólogo Tras la creación de la Fundación para la Educación Económica (FEE) en 1946, Ludwig von Mises se convirtió en asesor a tiempo parcial y desempeñó esa labor hasta su muerte en 1973. Siempre que la FEE tenía un seminario en Irvington, si estaba en el pueblo conducía desde Nueva York, donde vivía con su esposa, Margit, para hablar a los
What is the Mises Institute?
The Mises Institute is a non-profit organization that exists to promote teaching and research in the Austrian School of economics, individual freedom, honest history, and international peace, in the tradition of Ludwig von Mises and Murray N. Rothbard.
Non-political, non-partisan, and non-PC, we advocate a radical shift in the intellectual climate, away from statism and toward a private property order. We believe that our foundational ideas are of permanent value, and oppose all efforts at compromise, sellout, and amalgamation of these ideas with fashionable political, cultural, and social doctrines inimical to their spirit.