Esta es la declaración clásica de Mises en defensa de una sociedad libre, una de las últimas declaraciones de la vieja escuela liberal y un texto del que podemos seguir aprendiendo. Ha sido la conciencia de un movimiento global por la libertad durante 100 años. Apareció por primera vez en 1927, como continuación de su devastador libro de 1922, en
El dogma fundamental de todas las variedades de socialismo y comunismo es que la economía de mercado o capitalismo es un sistema que perjudica los intereses vitales de la inmensa mayoría de la gente para el único beneficio de una pequeña minoría de individualistas rudos. Condena a las masas a un empobrecimiento progresivo. Provoca miseria,
Todas las doctrinas que han buscado descubrir en el curso de la historia humana alguna tendencia definida en la secuencia de los cambios han estado en desacuerdo, en referencia al pasado, con los hechos históricamente establecidos y donde trataron de predecir el futuro, han sido espectacularmente probadas erróneamente por eventos posteriores. La
[Extraído del capítulo 16 de Teoría e Historia (1957).] Una interpretación filosófica realista de la historia debe abstenerse de cualquier referencia a la noción quimérica de un estado perfecto de los asuntos humanos. La única base a partir de la cual puede comenzar una interpretación realista es el hecho de que el hombre, como todos los demás
[Extraído del capítulo 16 de Teoría e historia (1957)] Una civilización es el producto de una visión definida del mundo y su filosofía se manifiesta en cada uno de sus logros. Los artefactos fabricados por hombres pueden calificarse de materiales. Pero los métodos a los que se recurre en la disposición de actividades de producción son mentales,
[Extraído de La mentalidad anticapitalista (1954)]. Un observador superficial de las ideologías actuales podría fácilmente no reconocer el fanatismo imperante de los moldeadores de la opinión pública y las maquinaciones que hacen inaudible la voz de los disidentes. Parece que hay desacuerdo con respecto a las cuestiones consideradas importantes.
[¿Por qué tantas personas enriquecidas por el mercado se esfuerzan tanto por morder la mano invisible que los alimenta? En este pasaje de La mentalidad anticapitalista (1954), Mises explica los celos mezquinos de los ricos anticapitalistas]. En el mercado no obstaculizado por la interferencia de fuerzas externas, el proceso que tiende a transmitir
[ Economic Freedom and Interventionism (1980)] Los animales se mueven por impulsos instintivos. Ceden al impulso que prevalece en el momento y pide perentoriamente su satisfacción. Son las marionetas de sus apetitos. La eminencia del hombre se manifiesta en el hecho de que elige entre alternativas. Regula su comportamiento deliberadamente. Puede
[ Economic Freedom and Interventionism (1980) ] Una larga lista de autores eminentes, empezando por Adam Ferguson , trató de encontrar la característica que distingue la moderna sociedad capitalista, la economía de Mercado, de los antiguos sistemas de disposición de la cooperación social. Distinguen entre naciones belicistas y naciones
[ Economic Freedom and Interventionism (1980) ] Hace unos 60 años, Gabriel Tarde , el gran sociólogo francés, se ocupaba del problema de la popularización de los lujos. Una innovación industrial, apuntaba, entra en el mercado como la extravagancia de una élite antes de convertirse finalmente, paso a paso, en una necesidad de todos y cada uno y
What is the Mises Institute?
The Mises Institute is a non-profit organization that exists to promote teaching and research in the Austrian School of economics, individual freedom, honest history, and international peace, in the tradition of Ludwig von Mises and Murray N. Rothbard.
Non-political, non-partisan, and non-PC, we advocate a radical shift in the intellectual climate, away from statism and toward a private property order. We believe that our foundational ideas are of permanent value, and oppose all efforts at compromise, sellout, and amalgamation of these ideas with fashionable political, cultural, and social doctrines inimical to their spirit.