El principal mal social de nuestro tiempo es la falta de respeto por el derecho a la autoposesión. Esto es lo que subyace en los delitos contra las personas como los crímenes perpetrados por las instituciones del Estado. Leyes, regulaciones y acciones estatales son condenables sólo porque el Estado está alegando que tiene derecho a controlar cómo
[Este ensayo está adaptado de una contribución para Property, Freedom, and Society. ] Propiedad, derechos y libertad Los libertarios tienden a ponerse de acuerdo sobre una amplio espectro de políticas y principios. Sin embargo, no es fácil encontrar un consenso sobre la característica principal del libertarismo, o de lo que lo distingue de otras
Como muchos libertarios, inicialmente asumí que la propiedad intelectual (P.I.) era un tipo legítimo de derecho de propiedad. Pero yo tenía mis dudas desde el principio: había algo demasiado utilitario y orientado a los resultados en el caso de Rand, supuestamente basado en principios, para la propiedad intelectual, y algo demasiado artificial en
Además de defensa, seguridad, educación, dinero y banca, investigación científica, ayuda a los pobres, exploración espacial, seguridad sanitaria y farmacéutica, carreteras y transporte, la definición del matrimonio, inmigración y control de fronteras, seguro de desempleo y sanidad (todo lo cual ha sido monopolizado, apropiado o corrompido por él),
Todo aquel que sea serio respecto de las ideas tiene ahora que ocuparse del tema de la «propiedad intelectual», especialmente desde la llegada de los medios digitales y la guerra del estado contra las supuestas violaciones de los derechos intelectuales de otros. La situación al tiempo se ha convertido en muy esperanzadora, como más compartición de
En el excelente artículo de Jeff Tucker If You Believe in IP, How Do You Teach Others? , él resalta el creciente enfoque de Rand en exaltar al creador y elevar los «derechos intelectuales» a tal altura que sobrepasan totalmente los derechos reales. Esta no es una exageración. Como señalé en Contra la propiedad intelectual , Rand en verdad dijo
[Actualización: vea material más extenso en mi publicación personal del mismo título aquí .] En un hilo reciente , un comentarista (Feirman) escribió: “La propia Rand no estaba de acuerdo con todo lo que escribió Mises, como su metodología a priori, subjetivismo y utilitarismo, y estoy seguro de que otros randianos tienen inconvenientes con otras
De vez en cuando veo a alguien tratando de suavizar el debate de «deshomogeneización» de Mises y Hayek—debate sobre si, y en qué medida, los planteamientos de Mises y Hayek sobre la imposibilidad del socialismo son diferentes. Un lado—lo que yo denomino la visión rothbardiana o praxeológica-misesiana—ve las ideas de Mises como teniendo que ver con
Los escritos austriacos y libertarios de Hans-Hermann Hoppe se han traducido ya a al menos 20 idiomas. Recientemente han aparecido tres traducciones al español: Porqué los malos gobiernan; La idea de una sociedad de ley privada; y Élites naturales, intelectuales y el Estado —las tres traducidas por Rodrigo Betancur, quien planea traducir otras
El profesor Hans-Hermann Hoppe apareció en la escena austrolibertaria a finales de la década de los ochenta, cuando se mudó a Estados Unidos para estudiar y trabajar con su mentor Murray Rothbard. Desde su llegada, el profesor Hoppe ha producido una corriente continua de contribuciones pioneras a la teoría económica y libertaria. Una contribución
What is the Mises Institute?
The Mises Institute is a non-profit organization that exists to promote teaching and research in the Austrian School of economics, individual freedom, honest history, and international peace, in the tradition of Ludwig von Mises and Murray N. Rothbard.
Non-political, non-partisan, and non-PC, we advocate a radical shift in the intellectual climate, away from statism and toward a private property order. We believe that our foundational ideas are of permanent value, and oppose all efforts at compromise, sellout, and amalgamation of these ideas with fashionable political, cultural, and social doctrines inimical to their spirit.